文學史上有一段公案，作家卡夫卡在去世之前，曾多次囑咐好友布羅德在他死後把所有未出版作品的手稿銷毀，但布羅德完全違背了卡夫卡的要求，不僅出版了卡夫卡的小說，還出版了他的日記和信件。儘管布羅德辯解，卡夫卡明知他不會照做還找他，就是不想真銷毀作品，但其沒有遵守遺囑畢竟是事實，用今天一個流行的網絡用語就是「背刺」：布羅德背刺了卡夫卡。

　　「背刺」通常發生在有一定信任基礎的關係上，特徵是對信任的違背與出賣。有一個經典的笑話：甲對乙說，我給你說一個秘密，這件事我只告訴你，你千萬別說給其他人，結果沒兩天，周圍人都知道了他們之間本該「天知、地知、你知我知」的事。

　　多數人心裏很難藏住秘密。陶淵明寫《桃花源記》，教科書解讀是通過對世外桃花源裏安寧和樂生活的描繪，表達作者對理想社會的追求和對當時現實生活的不滿。但細讀下來，它何嘗不是一個有關「背刺」的故事，住在桃花源裏的人盛邀漁人到家裏，「設酒殺雞作食」，停留了數日後那位漁人要辭去，桃花源人囑咐「不足為外人道也」。武陵漁人當時大概率是答應不語外人的，但出來上了船，「便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。」到了郡城，馬上就向太守報告了桃源經歷，武陵漁人「背刺」了桃花源人。

　　觀察許多隔閡，多是一方未守信用，沒有「言出君口，止於我耳」，讓另一方產生「背刺」之感。古人總結的教訓是「莫信直中直，須防仁不仁」「逢人且說三分話，未可全拋一片心」。北宋人富弼晚年將「守口如瓶，防意如城」八字書於屏風作為處世準則，嚴把口風，要像瓶子加蓋一樣封得嚴實。當代作家賈平凹曾說自己的座右銘是「心繫一處，守口如瓶」，他的孩子在卧房也寫了這八個字的座右銘，但寫成「心繫一處，守口如平」，意即守口要像爸爸一樣。