女兒的語文老師布置了通讀《西遊記》的作業，我也趕潮流，和她一起讀。才讀了幾回，發現有些地方和我記憶中的不一樣。比如，唐僧收孫悟空這一節，我分明記得唐僧聽悟空說師徒緣分是觀音菩薩所定之後，便手拿錫杖，登上五行山，跪拜如來佛祖留下的「唵嘛呢叭咪吽」六字真言封皮，封皮飛走，悟空得救拜師。原著中卻白紙黑字寫着：唐僧央浼獵戶劉伯欽一起上山，心中還一直犯嘀咕，怕上了猴子的當，放出來一個妖怪。難道「曼德拉效應」發生在我身上了？細細一想，我的記憶可能來自電視劇《西遊記》，從網上找來這一集的片段一看，果不其然！

　　我第一次讀《西遊記》，大概是在小學三四年級，如豬八戒吃人參果，囫圇吞下而已。此後似乎再沒有通讀過，偶然翻閱，也是查索資料，精準閱讀。而我關於《西遊記》的畫面記憶，幾乎都來自於八六版電視劇。為了驗證我的猜想，我又問妻子：唐僧救悟空時，是隻身一人呢，還是有人陪同？她想都沒想，斬釘截鐵地說：是一個人。她和我是同齡人，看來塑造我們「集體記憶」的確實是電視劇。

　　接着想起上個月《南方日報》約我撰文談談香港武俠片的文化意義。構思之時，發現我只要一想到「大俠」這個詞，腦中便浮現「郭靖」憨厚、正氣的模樣，準確地說也不是郭靖，因為這世界上並無一個會降龍十八掌的郭靖，這大俠形象對應的其實是香港演員黃日華。

　　小說善於塑造人物，但從文字上讀到的人物究竟什麼樣，全靠讀者腦補。從「射鵰」讀到「神鵰」，金大俠給郭靖的不外乎「身高膀闊」、「胸寬腰挺」、「濃眉大眼」、「器宇軒昂」等幾個關鍵詞，憑此想像，一千個人必有一千個郭靖。電視劇卻把具體形象呈現在觀眾眼前，八三版《射鵰英雄傳》裏黃日華演得又如此出色，叫人過目難忘，取代了文學想像也是順理成章吧。