作家劉醒龍的小說《鳳凰琴》問世將近三十年了。前不久，在小說故事原型發生地湖北英山，舉辦了一次研討活動。第一次讀《鳳凰琴》還是讀大學的時候。為了準備在線研討發言，我找來《鳳凰琴》重讀了一遍，又把同名電影看了一遍。這部小說的文學價值，以及它推動改變民辦教師命運的意義，是有公論的。

　　在重讀時，我突發奇想，想看看小說在當下閱讀生態中的反響。於是，在豆瓣網上檢索「鳳凰琴」，發現有兩個版本被收錄，一個是武漢出版社二○○六年版，另一個是河南文藝出版社二○一八年版，豆瓣評分分別是八點二分和八點一分。最新的評價來自二○二一年十二月。同名電影獲評七點七分，最新的評價是今年六月。這些數據，可看出作品之生命力。

　　更有趣的是，豆瓣列出了喜歡讀《鳳凰琴》的人也喜歡讀的書。其中有魯迅的《野草》《吶喊》《彷徨》，路遙的《人生》，還有「八○後」作家雙雪濤的《平原上的摩西》。這些書都可歸入現實主義譜系。《鳳凰琴》作為這個譜系中的重要一部，也是評論家論定了的。就此而言，豆瓣提供的信息並不能導出什麼新的結論。不過，豆瓣重複的「舊結論」，不是評論家建構的，而是根據網友閱讀偏好「算」出來的。換言之，它提供了評論作品的另一條道路，即便終點相同，道路本身的意義也不容忽視。

　　由此，我又想到，在互聯網閱讀興盛，閱讀社交屬性增強的環境下，文學經典化的確認途徑，或許應有新的變化。在以前，「沉默」的普通讀者、「潛在」的閱讀痕跡，在技術上無法被記錄，很難得到重視。現在卻不然，一部小說有多少讀者，圖書印量已不是最重要的指標，各種閱讀軟件和網站累積的數據，才是更「真實」的反饋。科學看待和使用這些數據，必將成為文學評價中至關重要的問題，而且會越來越重要。對此，我深信不疑。