「我們都是驕傲的打工人。」這句話在二○二○年幾乎被網民集體修煉到信仰層面。相比日本的「社畜」，韓國的「七拋世代」，乃至許冠傑唱的那半斤八兩的「打工仔」，「打工人」少了些負面自嘲，而進化出了更多的堅韌、樂觀、自尊因素，以及「我和我最後的倔強」。生活艱難，工作不易，但誰不是這樣呢？所以，彼此鼓勵，不要氣餒。

　　就是古詩中，也處處充滿了打工人的興、觀、群、怨。「忽憐長街負重民，筋骸長彀十石弩。半衲遮背是生涯，以力受金飽兒女。」（宋．張耒《勞歌》）現在頂烈日冒風雨的外賣小哥、快遞騎手，哪一個不是如此呢？「筋力年年減，風光日日新。退衙歸逼夜，拜表出侵晨。」（白居易《晚歸早出》）這種「996」的工作節奏，對於加班族尤其是身體每況愈下的「前浪」們，真是感同身受。充分說明，好詩歌的確是可以跨越時空的。

　　「書多筆漸重，睡少枕長新。」「秋風千里去，誰與我相親。」（姚合《別賈島》）此乃「新聞民工」、「文案狗」中的大齡剩男、剩女專用。孤家寡人，青燈一盞，咖啡香煙泡麵續命，通宵趕稿子、寫報告、改方案，就是這個味兒。

　　好不容易有了個喘息之機，趕緊約兄弟、閨密一起出來「擼串」、美甲。肉串還沒烤熟，指甲剛做了二根，臨時加班指令又來了。此乃：「樓頭尚有三通鼓，何須抵死催人去。」（孫洙《菩薩蠻》）。

　　明初錢宰，官至翰林，但其實也是一個打工人。私下忍不住吐槽：「四鼓咚咚起着衣，午門朝見尚嫌遲。」某日，耳目眾多的洪武皇帝突然對他說：「嫌字改憂字如何？」嚇得錢宰連呼「死罪」。是啊，上班應該擔心遲到，哪能抱怨嫌棄呢？這是打工人必備的自我修養。