友人拿出一件家傳高古玉器，坦言既不知其名稱，也不明其用途。那件漢代遺物，與附圖戰國時代晚期琢製的形制相同，正確名稱為劍珌，亦名劍㻫。古玉有一定的形制，並非像現今坊間一些偽品般任意而為、或胡亂模仿和改動。漢代有所謂「玉具劍」（見《漢書．匈奴傳》），乃繼承春秋戰國才興起「以玉飾劍」的風習；分別在劍柄和劍鞘四個不同的部位，鑲上四塊形狀不同的美玉。古代佩劍都作斜式，自上而下，安置劍柄頂端的圓扁形飾玉，統稱劍首。嵌固劍柄與劍身之間以便於捧握的飾玉，叫作劍琫或劍格，古稱為鐔。鑲附於劍鞘外面中間近上端處、用以繫劍而勒於帶間的飾玉，稱為璏，亦名璲或衛，原意是保衛劍鞘。裝綴在劍鞘末端的，就統稱劍珌，其外形與劍鞘末端的輪廓互相脗合。漢代鑲齊這四種飾玉的「玉具劍」，並不作上陣打仗之用，正如張尉所說，僅屬一種儀仗器，顯示佩帶者崇高尊貴的非凡地位與身份；其死後亦會作為隨葬品。後來的盜墓者，大多取走飾玉，卻留下古劍。曾見坊間清末民初時仿造的偽品，四種飾玉可說是東拼西湊；玉質和琢法迥異，幾乎皆經「老提油」方法人工提色，鑲在一把晚清舊劍上（鑄製法與形制和漢代者截然不同），不倫不類。明眼人一瞥便知作假。

　　戰國時代和兩漢的真古玉劍珌，所琢紋飾和其他三種劍飾玉一樣，十分嚴格。戰國以穀紋、山形紋（勾連紋）和雲矩紋（或勾雲紋）為主，偶有雲雷紋和渦紋。到漢代，除了穀紋和各種雲紋外，常雕琢蟠螭紋或獸面紋，偶有龍鳳紋。戰國玉珌的穀紋，排列緊密，十分規整（如附圖）。中原地區素來以務農為生，故玉珌上的穀紋，是有其內涵與寓意，每顆似漩渦凸起的穀粒，皆像剛剛發芽的穀種，以示豐盛。那時已懂得用金屬薄壁管鑽，表面能夠琢磨出具「閃爍效果」的玻璃光澤，增強明暗對比性；而且摸下去時，穀紋有「扎手」的特強感覺，每顆的邊緣也有些凸起的邊線。漢代玉珌穀紋，穀粒相對地較小而圓，凸起較高；排列雖較稀疏，但同樣嚴謹有度。近代仿品，均無上述時代特徵，粗製濫造；穀粒大小與疏密不一，歪斜或平滑不「扎手」，更乏「閃爍效果」。

逢周五見報