京城組織社區居民進行核酸檢測。排隊的人非常多，驕陽似火，隊伍充滿焦躁之氣。一妙齡女子剛剛到，排在最後，拿出手機舞弄了一陣，一工作人員跑來，引着她直接穿過隊伍，進入了檢測區。

　　好多人不滿地嚷起來。一老太太高聲質問：「懂不懂排隊啊？」女子大概也覺得理虧，匆匆而過，未敢言聲。又過了幾分鐘，老太太忽然又喊了起來，原來遇到一位老相識，恰好也是工作人員。兩人耳語幾聲，老太太便也享受着VIP待遇，被帶進檢測區了。

　　這是一個活生生的例子。有些人所謂呼籲公平，其實不過是想讓自己處於不公平情況下的優勢地位罷了。就像要求他人排隊的老太太，等到自己也可走捷徑，便心安理得地接受，將排隊意識丟到九霄雲外去了。

　　生活中不乏雙標。有些評論家，常把某些報紙貶得一文不值，而一旦自己的名字被該報引用刊登，卻又沾沾自喜誇示眾人，覺得該報有水平。

　　李白也有這個毛病。天寶末年，他潦倒於江南一帶，時時以陶淵明自況，一副看穿官場、決絕仕途的表情。到了金陵，登臨參觀謝安墩古蹟，再度明志：「功成拂衣去，歸入武陵源。」不久，他便應招玄宗兒子永王李璘麾下做幕僚，一口氣作了十一首《永王東巡歌》：「但用東山謝安石，為君談笑淨胡沙。」同樣一塊謝安石，再沒有懷古之悵然，而充滿豪情壯志。

　　等到玄宗退位，肅宗登基，追究兄弟永王叛亂，李白受牽連而流放。乾元二年，遇赦返回途經岳陽，看到唐軍軍容嚴整，士氣高昂，又賦詩曰：「齷齪東籬下，淵明不足群。」字裏行間，依舊跳動着一顆希求干進之心。

　　李白對陶淵明，忽而「粉」，忽而「黑」，也是典型的雙標，心態跟排隊的老太太有些相似。

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