圖：阮元臨摹《乙瑛碑》

　　一種藝術，總有各樣的類型，也會因藝術趣味、風格的不同而形成一些派別。比如文學，小說、詩歌、散文就是不同的文體類型，而浪漫派、荒誕派、自然主義則是不同的風格流派。我們總不宜將類型和流派混同起來，說有小說派、詩歌派、散文派。

　　寫字也是這樣，篆書、隸書、楷書、行書、草書，這是不同的字體類型；長卷、條幅、對聯，這是不同的幅式類型。人們從不稱某個書法家屬於楷書派、條幅派，因為楷書、條幅是類型而不是藝術風格。

　　其實，碑與帖也是兩種類型。豎碑立石，以傳千秋萬代，自然以莊重為宜，所用字體大都是篆、隸、楷這樣的正體。而日常通信，收信人看得懂即可，故多以行、草揮灑性情。當然，這個區分不是絕對的。

　　總之，因為碑和帖施用的場合不同，功用不同，所以書寫的講求也就不同，它們是類型而不是風格流派。但是在清代，阮元將晉以來的書法史劃分為「北碑」、「南帖」兩派，就把類型混同為派別了。

　　啟功先生說：「碑與帖，譬如茶與酒。同一人也，既可飲茶，亦可飲酒。偏嗜兼能，無損於人之品格，何勞評者為之軒輊乎？」此說堪為妙喻。

　　人們飲茶、飲酒，難免有不同的喜好，有人喜歡濃茶、烈酒，有人喜歡淡茶、清酒，不妨說有濃烈派和清淡派，卻不宜說有茶派和酒派。