庚子鼠年的大年初五，首先向讀者拜年，然後我想從另一角度說說老鼠與文藝的關係。

　　鼠是十二生肖之首，但在現實世界卻並不完全受到人類歡迎。十四世紀於歐洲廣泛流傳的黑死病，大概就是與鼠疫有關。該種傳染病亦曾肆虐香港。一八九四年，香港便曾爆發大規模鼠疫，導致接近二千人死亡。

　　二○一六年初，香港話劇團演出大型音樂劇《太平山之疫》，就是有關當年香港遭逢鼠疫的一段創作故事。劇本的主線人物是一位宅心仁厚的中醫師，以及他兩位持着中西醫學不同理念的兒子及徒弟。《太》劇透過幾個具醫學背景的角色，既展現了香港開埠初期華洋雜處的困境，亦以此提升到中醫和西醫兩種不同醫學的本質分野。劇本一方面推崇中醫藥固本培源，尋根問底的理念，同時肯定了西醫具科學研究和實驗精神的積極手法。從華洋的人事對抗，再至中西醫學如何互相取長補短，最終合力抵抗鼠疫，令黎民百姓能夠逃出生天。

　　一直以來，老鼠經常被標籤為較負面的形象，但也有其精明、鬼馬和跳脫的一面。戲曲舞台之上，崑劇《十五貫》有關一宗殺人偷錢的案件。故事主角就是為了十五貫錢財而殺人的小偷婁阿鼠。全劇最精彩之處，乃是太守況鍾被城隍爺示夢，得悉該案件內有冤情，於是明查暗訪，更甚是假裝成江湖術士，最終偵破婁阿鼠才是犯案真兇。

　　上世紀四五十年代，內地的崑劇失去市場支持，曾經一度沒落。一九五六年，《十五貫》於中南海懷仁堂首次演出，自此風靡一時，吸引戲曲觀眾重新進場，《人民日報》更譽為「一齣戲救活了一個劇種」。直到現在，崑劇在海內外都受到極大歡迎，婁阿鼠的生動形象不無貢獻。