喜愛香港文學的人都知道盧瑋鑾，她是研究香港文學的著名學者，特別是在挖掘香港文學史料方面，成就卓著。盧瑋鑾自稱是「掘文墓的人」，因掘「文墓」而成書者，計有《緣緣堂集外遺文》等數種，而她和黃繼持、鄭樹森聯合整理出版的香港文學史料，則有《香港新文學年表（1950-1969）》等十餘冊，從這些成果中，不難看出盧瑋鑾在香港文學研究領域的分量！

　　盧瑋鑾除了研究香港文學，也寫散文。寫散文時她就不叫盧瑋鑾了，叫小思──這是她廣為人知的一個筆名，似乎比盧瑋鑾更「有名」！其實在初登文壇時，盧瑋鑾還有一個筆名，叫明川。這個名字，不如「小思」那麼著名，所以知道的人可能不多。

　　然而盧瑋鑾／小思最初「驚艷」文壇，憑的就是「明川」之名。一九七○年，明川在《中國學生周報》上連載《豐子愷漫畫選繹》，一個「繹」字，流露的是這樣的心跡：「要把豐先生的每一幅漫畫配上文字」。心願化為動力，年輕的明川「每星期寫一篇，寫了兩年多」，並於一九七五年結集成書。

　　明川當年要以文「繹」畫，是想仿效豐子愷的《護生畫集》，然而「《護生畫集》是先有文，據文作畫並書寫」，明川則相反，「先有畫，據畫作文以解釋」。當然，明川是成功的，因為她的「繹」，不但豐子愷認可，而且讀者喜歡。像這幅《今夜故人來不來，教人立盡梧桐影》，明川錦心綉手，文「繹」如下：「來？不來？在那一彈指頃來？在千萬劫後才來？還是日換星移了也不來？……不能走，因為恐怕剛走開，便來。也不能哭，生怕來了，趕不及抹去淚光。更也不能生氣，因為沒誰說過來或不來。……『若有所待』！是它描繪了整個人生。」豐子愷畫中那份無邊的期待和渴盼，經過明川的文字演繹，得以聚焦，昇華，成為哲理──人生即是等待。無非《等待戈多》！

　　羅孚曾有《贈明川》詩兩首，中有「早從畫裏識明川，……無人不道小思賢」句，覺得好，於是截取來做題目，以「畫」明川／小思。

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