這幾年紅色收藏很熱。有些幾十年前的小報上，常有「紅燒某某某」、「油炸某某某」之類的批判文章。這當然跟「炮轟」一樣，都是修辭，並非真要拉進廚房鬥爭一番。「帶汁諸葛亮」，單看字面，也是廚藝詞彙，但同樣跟清蒸、燉湯、澆汁沒關係。

　　中國人取字號甚至綽號，喜歡傍上古人，既抬高身價，又直觀生動。水滸一百單八將裏，孫立跟尉遲敬德一樣使用鋼鞭，綽號「病尉遲」；「小李廣」花榮，箭法媲美飛將軍李廣；「小溫侯」呂方、「賽仁貴」郭盛都使用方天畫戟，便拿呂布、薛仁貴作喻。各種武俠劇中，外號「賽華佗」的神醫數不勝數。台灣滿大街的「檳榔西施」，也是這一套路。

　　諸葛亮無論是智慧、謀略，還是品德、操守，在傳統價值觀裏都堪稱完人，自然是各方爭搶的「超級IP」。宋江就誇吳用「賽諸葛」，吳用自己號稱「加亮先生」。到了近代，白崇禧因嫻於兵法，被稱為「小諸葛」。當然，諸葛亮絕非只屬於達官顯貴，鄉間基層也有眾多粉絲。「山藥蛋派」代表小說《小二黑結婚》裏那位迷信頑固、耍小聰明的老農民，外號就叫「二諸葛」。

　　有些狂傲之士，更喜歡自比古人。明朝中期的江南才子桑悅，口氣大得驚人，平生以孟子自況，連屈原、司馬遷都不放在眼裏，譏諷韓愈的文章就像小兒啼哭。晚清左宗棠則每每自比諸葛亮，署名「老亮」、「今亮」。不過，左宗棠畢竟是中興名臣，平江南、征西北，都居功厥偉。雖然歷史地位尚無法企及諸葛亮，但畢竟差距不甚大。

　　南宋有位郭倪，更是時時處處模仿諸葛亮。諸葛亮一心北伐，郭倪也以恢復故土北方為志向。無奈志大才疏，長江慘敗。這時候，他要是學曾國藩跳水也就罷了，卻只知哭哭啼啼，倉皇躲避。時人譏笑他是「帶汁諸葛亮」，形容其淚水漣漣的樣子，真是形象至極。做人還是低調些好。