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《禮舟在耶穌升天節的海親儀式後返港》/王 加

時間:2019-01-16 03:22:53來源:大公報

  在我國傳統國畫中,有一種用界尺作畫,科學地記錄亭台樓閣等古代建築並輔以山水風景的繪畫門類,稱為「界畫」。無獨有偶,隨着十七世紀歐洲「壯遊」(Grand Tour)概念的日漸興盛,堪稱「意大利界畫」的全景畫(Veduta)應運而生。威尼斯人卡納萊托(Canaletto)在《禮舟在耶穌升天節的海親儀式後返港》(Return of the Bucintoro to the Molo on Ascension Day)(附圖)中用如同觀者捧着相機從鏡頭對焦拍攝的視角將這種熟練運用暗箱技巧、以焦點透視的構圖對建築和風景進行精細描繪的畫法展現得淋漓盡致。象徵威尼斯宗教和政治中心的聖馬可廣場、總督府和聖馬可大教堂;載着總督的巨型金色紅頂禮舟;如Taxi般穿梭在河道上的貢多拉;春天碧波盪漾的運河港口……這幅如實記錄下威尼斯人慶祝耶穌升天節(又名海親節)盛況的名作不僅是卡納萊托在同題材作品中最繁複、最華麗的一幅;還是他現存六張尺幅最大的作品之一,乃是他全景畫藝術集大成之作。

  卡納萊托取材自觀光勝地的全景畫在當時飽受熱捧,甚至藉由版畫印刷品的傳播成為那些買不起油畫的旅行者們到此一遊的紀念品,並成為了許多晚輩藝術家們描繪威尼斯風光的參照物。同鄉弗朗切斯科.瓜爾迪在早期效仿其畫法之後,開創出他個人獨特的「觸點法」。此外,卡納萊托的作品還激發了數次從英國來意大利「壯遊」的透納(J.M.W.Turner)試圖「後浪推前浪」的求勝慾,後者在觀察並研究前者畫作的基礎上運用其擅長的「空氣透視法」營造出虛實相間的水城風光。上述二人對卡納萊托藝術的個性化延伸最終成為了印象派風景畫的雛形。時至今日,全景畫的巨大影響仍遍布歐洲。於二戰中被夷為平地的華沙老城正是因為參照了卡納萊托的侄子,身為宮廷畫師的貝納爾多.貝洛托為波蘭國王斯坦尼斯瓦夫二世國王創作的二十六幅華沙老城全景畫才得以重建。

  (影響西方藝術史的百幅油畫名作)

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