明代何良俊《四友齋叢說》卷十八，講到了古代的休息日，讓人開眼界。

　　筆者觀察，唐宋以來，機關公務人員，都有旬休。上班九天，第十天休息，這一天用來洗沐，我們今天說的上瀚、中瀚、下瀚，大概就出於此。第一個第十天休息日，是上瀚，第二個第十天的休息日，是中瀚，第三個第十天休息日，是下瀚。

　　人處於世，誰都想有休閒取樂的時間，難道一做官，就要放棄吃喝郊遊嗎？所以，洗沐一日，正好可以有私下獨處的時間，古代為官的，大多有善政，和這個休息日，是有相當聯繫的。

　　公僕，就是民眾的僕人，就是為民眾排憂解難的。你是公家人，吃的公家飯，就做公家事，不容偷懶。

　　星期一，星期二，星期三，順口溜說，過了星期三，日子猛一竄，因為星期四一過，就是星期五。現在，一年五十二個雙休，一百○四天的雙休，還要加上十幾天的國假。幾十年前，我工作時，順口溜還有一句：過了星期五，還有一上午，星期六，休息半天。那時的假期，是一天半。

　　可古人不行，還有星期七，星期八，星期九，星期十才是星期日。這一天，當然也是用來身心調整的，連續上班，且又是那種死板節奏的，一次上九天班，猶如汽車光跑不加油。當然，上班吊兒郎當撞鐘混日子的除外，上班泡妞打牌喝酒等以各種理由的除外。

　　因此，善政和公務人員的適當休息，緊密相聯。那種將下級官員、普通公務員雙休強行佔用的上級官員，還喊出口號「星期六一定不休息，星期日休息不一定」、「五加二，白加黑」，只能是毀壞別人身體，降低工作效率，還助長了新形式主義，理論上是違反人性，行動上是為一己政績私利。

　　侵佔法定的休息時間，說得再嚴重點，就是虐政、暴政！