談起時尚，不能不提到意大利。自從文藝復興以來，意大利彷彿掌控了世界品味的話語權，時至今日，米蘭時裝還是時尚界的權威。

　　當一個地方以某一件事或物為傲，同時同地，便會有人反思、批判這某一件事或物，這是人類的文化常態，是我們辯證的習慣。早於十九世紀初，便有一位意大利悲觀主義詩人，以對話的形式，寫下了他對時尚的思考，作者的名字是萊奧帕爾迪（Gaicomo Leopardi），這篇短文題為《時尚和死亡的對話》，顧名思義，就是時尚和死亡的一場對話：

　　時尚：我是時尚呀，你的姊妹。

　　死亡：我的姊妹？

　　時尚：是啊。你不記得我們都是衰老（caducity）的女兒了嗎？我不會告訴你為了追隨我，有多少人患了頭痛、感冒、各種炎症，以及一天一次、三天一次或四天一次的發燒；他們順從我的意志，他們願意按照我的意志去做任何事情，不管會對他們造成多大傷害。

　　死亡：這樣說來，我相信你確實是我的姊妹。

　　時尚：以往，為了幫助你，我一步步地讓人們忽視和放棄那些有益身體的活動和運動，同時，我又引進了無數讓人們趨之若鶩的各種損害身體和縮短壽命的法子……

　　自幼體弱多病的萊奧帕爾迪，對於痛苦和痛楚的感知都比一般人敏感、強烈，而他對於時尚所帶來的痛楚，以及它對人體損耗的認知，又是何等的理所當然。在晚禮上，女士們的連身套裝設計，根本是沒有考慮到人類是有排泄必要的，導致她們往往連一滴水也不敢喝下，更不用多談那萬惡之首的五吋高跟鞋（有更高的嗎？當然有！）。

　　縱使悲觀，但萊奧帕爾迪的見解，總是值得我們慢慢細味的。他說，時尚與死亡是姊妹，都是「衰老」的女兒，言下之意，若健康與衰老是對立的，時尚與死亡都是為「衰老」服務的。

　　然而，他說的「衰老」卻偏偏用上「caducity」，直譯為「衰老」，但又內含人生隨年紀轉變的意思。在此，老是中立的，十四歲的孩子比四歲的小孩老，八十歲比四十歲老，也提醒我們：我們可以老，但不一定要衰。