明代何良俊的筆記《四友齋叢說》卷之十，講到了掠剩使，警示意味深厚。

　　人於稟受之初，財帛金寶皆有分限。

　　比如，能載萬斛的船，只能容納萬斛，多加了數斛，船就沉了。唐人小說中，有「掠剩使」的說法，意思是說，人命中的財物，都有定數，如果你的財物少過其數，則上天會派一使者送來，但也只是將你命中之財物數填滿為止，多了就不行。

　　今天的人們，有散財獲福的說法，散財怎麼會獲福呢？人積財太多，過了他的分限，那麼冥冥之中，神就會以各種各樣的事耗去你的財，如果財物合適，那麼事情就不會發生。所以，讀書人應該明白這個道理，可惜的是，當今士大夫讀書萬卷，獨獨不懂這個道理，有的至死也不懂！

　　古人這個財富觀，雖然偏頗，但不無道理。

　　只是，人們並不信命，也就是不相信他們的財富命限。我為什麼只有這麼一點點呢？我會掙得更多，更多的錢財，才是我的財富定數，我現在還遠遠沒有達到這個定數呢。至於到底掙多少才夠，他自己肯定不知道，他以為，他可以擁有全世界。

　　散財獲福，有些人懂了，懂的人是因為他知道財富的擁有，沒有盡頭，差不多就行了。財散了，心安了，也就沒有什麼事會發生。比爾．蓋茨，朱克伯格，還有大大小小的慈善家們，都明白中國這個古老的散財獲福觀。

　　電視劇《溫州一家人》火了，《溫州兩家人》又火了，有人正在籌劃《溫州三家人》，溫州人不信命，命在自己手中。

　　然而，均衡有度，適度奉獻，為他人着想，珍惜資源，不暴殄天物，財富命數論的積極意義，要遠大於消極觀。可敬又可怕的「掠剩使」，他無處不在！