宋代葉紹翁的筆記《四朝聞見錄》卷一《光堯幸徑山》載：宋高宗臨徑山，在大樹底下休息。趙構回頭問僧人：什麼樣的樹可以稱王呢？僧人答：粗壯高大的可以稱王。趙構笑笑道：應該是直者為王！恰好邊上有棵杉樹，雖小，但筆直，於是就封了這棵小杉樹為樹王。

　　到了徑山寺，趙皇帝給龍君燒香，有五色蜥蜴從塑像下跑出來，蜥蜴跳到趙皇帝的左肩，從左肩爬下，又繞到右肩，這樣來來回回爬了好幾次，趙皇帝盯着蜥蜴看了好久，那蜥蜴也抬頭看趙皇帝。張貴妃正站在趙構邊上，她也很希望蜥蜴能繞着她爬幾下。此時，僧人看到這個狀況，嘴巴裏發出嗾嗾的聲音，似乎是告誡那蜥蜴：先生，你從皇帝身上好下來了！趙構卻樂呵呵：菩薩為什麼不去爬張貴妃啊！那蜥蜴也沒聽皇帝的話，始終不肯爬到貴妃身上去，直接從皇帝身上跳下，鑽到塑像下面去了。

　　趙構封樹王，充分體現了權力的任性。一般人都認為樹大樹粗樹壽長為王，不想趙皇帝來個任性，直也可以為王啊，正直，是最高尚的品格，無論人或者樹；而且，作為樹木，直了就可以派上用場，歪七斜八的，縱然再粗再壯，也只是花架子，好看而已，派不上什麼用場的，我就不喜歡花架子！那棵筆直的小杉樹成了樹王，很幸運，是因為它就在趙皇帝的視野裏，而無數棵筆直的大小杉樹卻沒有這樣的運氣。

　　另外，蜥蜴被當作吉祥的象徵，是因為看上去像龍，而皇帝不知道，這裏面其實有一種把戲在的，那些僧人，為了營利，會將蜥蜴抓來，養在罐中，到時有需要，就製造這樣的場景，施主一高興，會大把施舍的。皇帝來了，自然要有這樣的內容，且要做得天衣無縫。

　　雖是皇帝的一場日常巡遊，卻透出許多的政治意味。