所謂「瘋狂」，只不過是「不同」而已。

　　教養好一些的人，喜歡用「He is different」這類稍顯禮貌的話語來代替說一個人是瘋子，然而更多的時候，我們對行為迥異或秉持異見的人，會習慣性地指責他們是瘋狂的，就像十七世紀對女巫們施行冷水酷刑那般無情，彷彿這樣區隔出「他者」與「我們」的界限，把與我不同的人貼上標籤，驅逐出我們的領地，才能保證我們的安全。

　　哲學史上這樣的例子俯拾即是。

　　古希臘的蘇格拉底，常常遊走在市集與人討論哲學，他說：「我所知道的一切就是我對一切一無所知」，他懷着這份「無知」的自覺詢問別人「何為勇敢」、「何為道德」、「何為真理」，有人覺得他是挑戰常識的聖哲、有人覺得他是胡言亂語的瘋子……雅典將這個與別不同的怪人推上了審判席，冠之以「荼毒年輕人」和「不敬拜雅典眾神」的罪名，並用一杯毒酒處死了蘇格拉底。

　　十六世紀初，哥白尼提出了「日心說」衝撞了當時的教會所提倡的宇宙觀，致使其一生都被教會迫害。伽利略和布魯諾等人也因為支持「日心說」這種瘋狂的想法，而被教會以炮烙之刑處死。

　　十七世紀，與笛卡爾、萊布尼茲齊名的史賓諾莎，原本生活得頗為富裕，從小接受正統的猶太神學教育，但他公然以理性主義的觀點批評《聖經》，同時否認超自然神的存在，引得教會強烈不滿，將他驅逐出了教會，甚至迫他搬出了猶太人的居住區。年僅二十四歲的史賓諾莎，此後只能以磨鏡片為生，潦倒窮困直至死去。

　　這樣的「瘋子」在如今也比比皆是。

　　「做創作的人往往都有一份瘋狂」，本地沙畫藝術家海潮曾這樣感慨過。一次訪談中他提及童年往事，他說他很記得讀幼稚園還是小學的時候有一個畫面，他不停地在畫畫，像瘋了一樣在畫，停不下來。但又怕被母親看見這種瘋狂，只能假扮自己正在做功課。可是始終無法停止，直到畫滿了整整一本日曆，才漸漸收手。這個異於常人的畫師，如果不是在陳奕迅的《一絲不掛》MV中為人所認識，大概也會被人鄙夷地扣上瘋子的罵名吧。

　　其實所謂瘋狂不過只是不同而已，可是我們對這份「不同」又有多大的容忍度呢？

（上）