看越劇《西廂記》，張生一見崔鶯鶯，便搬到廟堂、住在禪房，在這流芳千古的桃色事件中，真正跨世紀的主角我認為是崔鶯鶯的丫鬟紅娘，她的名字更是成為漢語表達婚媒牽線代言詞，也是反封建反禮教的婦女代表。

　　民間傳說中，古時丫鬟隨小姐出嫁後共同伺候相公，其實對張生一見鍾情的首先是紅娘，當年追崔鶯鶯的望族眾多，軍政文各界都有代表，張生算是文學界的白衣代表，紅娘力排眾議、精心策劃，將鶯鶯與張生在西廂煮成熟飯，鶯鶯不過是紅娘與張生的媒人，紅娘與張生的鴛鴦夢那只是時間的問題了，紅娘的個人慾望成就佳話。萬事都有我紅娘在，怕什麼西廂隔萬重！這是《西廂記》中最具現代人文精神之處，閃耀着勞動者的理想與女性主義光芒。

　　與紅娘同樣有當代性的還有崔鶯鶯的媽，崔夫人的世故功利至今還是人間熟臉，紅娘迎戰崔夫人對女兒婚姻掌控的權力，兩人都是情商極高的人精，她倆對手戲便是著名的《拷紅》，這也是河南豫劇大師常香玉的拿手戲。周璇唱紅的《拷紅》是一九四○年拍攝的《西廂記》電影插曲，鄧麗君等都演唱過。

　　越劇改編最終崔夫人將鶯鶯許給張生，條件是張生必須取得功名，最後一幕長亭送考，算是古代高考宣傳的大喜劇。《西廂記》戲曲改編版本眾多，只有京劇則突出了紅娘，荀慧生大師及其弟子宋長榮等演活了紅娘，「叫張生隱藏在棋盤之下，我步步行來你步步爬。放大膽忍氣吞聲休害怕，這件事例叫我心亂如麻，可算得是一段風流佳話，聽號令且莫要驚動了她」，紅娘蔑視的除了禮教，更有男權。

　　待月西廂下，迎風戶半開；拂牆花影動，疑是玉人來。唐朝元稹應該沒料到這首詩與他的《鶯鶯傳》能接力到元朝王實甫手裏，成就千古名劇。