圖：《不孝之犬》展露社會現實\黃栩松供圖

　　第六代中國電影的成功，在於很多當年領頭的年輕導演努力尋求在新寫實主義的強勢下突破電影寫實的範式，旨在更直接地展露社會的現實。這種創新的動力，為中國電影帶來一番新氣象。日子久了，我們又期待中國電影再現新的突破。

　　例如《大象席地而坐》在電影形式上的創新手段的確很有意思，可惜礙於製作經費的限制，電影沒有設計所需的攝影硬件配套，難以發揮其影像效力，實在可惜。如果《大象席地而坐》在這一方面取得成功，它或許是第七代中國電影的領先之作。我們仍然懇切地期待第七代中國電影威力的降臨，並在世界舞台上綻放光彩。

　　看完二○一九年中國青年導演黃栩松於廣州取景，在香港製作的個人首部彩色寬銀幕七十五分鐘長片《不孝之犬》，感覺此作已經突破了第六代中國電影的創作及製作模式。故事關於反叛的青年小子決定以死回應短暫的荒謬人生，父親患先天精神病，母親溺愛及操縱幾近瘋狂，生活陷於絕望之中。可是身體髮膚受諸父母不可毀傷，他未敢自殺。其間不斷與惡人交惡，希望別人致他於死地。後來遇上秀麗可人的妓女，性交易之後才得知對方患有愛滋病，他反而歡喜。在彼此了解之後，二人漸漸發展感情。母親愛子深切，堅決將病發的丈夫送返精神病院，引起兒子極度不滿。她為挽回關係，不惜出賣肉體作為借貸的抵押，得三萬元為子作法。怪力亂神之輩把健康精神的人禁錮鞭打，令兒子對母親的愚昧反感，女朋友的安慰成為生命唯一的出路。可惜母親因為歧視患病的妓女暗中謀殺了她，兒子發現之後，深受雙重打擊，最後在母親面前結束自己的生命。

　　《不孝之犬》的電影造型淡樸，可是已經融會貫通了當代世界電影多種形式及風格，例如導演描述兒子與父母親的關係，帶一點魔幻寫實的感覺；主人公的人物造型充滿韓潮商業電影（hallyu）的「狠男」素質（toxic masculinity）；整體的場面調度簡約，不落於美式時空連貫剪接的俗套。電影最妙之處就是赤裸裸地突顯男主人公的「不孝」，卻令觀眾明白他的孝義更深，結果反而對社會道德及家庭倫理作出沉痛的反思。電影雖然運用西方及東亞的流行電影元素，結果還是一部不折不扣的中國好電影。