如果你對曹操較為關注，會發現在很多戲曲扮相中，曹操的臉譜和扮相是不同的。最近，很多關於曹操的創業、管理、心靈雞湯類書籍出現，書中插圖的曹操大都被冠以宋朝的官帽，花臉，這與京劇中的白臉型象大相徑庭。曹操明明是東漢末年人，怎麼會戴着一頂宋朝的官帽？是畫家畫錯了，還是戲曲扮相搞錯了？

　　這裏面其實是有原因的。

　　如今，公眾對曹操的認知，一般來自《三國演義》，羅貫中在《三國演義》中對曹操的塑造幾乎是接近貶損、偏負面的一種形象。在小說中，他多疑、奸詐、飛揚跋扈；在正史記載中，曹操則是「超世之傑」、「治世之能臣」。一部小說就把曹操給「抹黑」了嗎？其實，還不至於，曹操被「黑化」，其實是經歷了「三級跳」的。

　　曹操第一次被黑化是在北魏時期。北魏時期，孝文帝為了向天下宣告自己的正統地位，便於加強統治，曾以曹操為尊，他的北魏和曹魏也不得不讓人引發一系列聯想。北魏孝文帝是鮮卑族，他為了和中原人搞好關係，做了一系列漢化的舉措，包括改革官制、禁止胡服胡語、改鮮卑姓氏為漢姓、遷都洛陽……以曹操為尊，也是他施政過程中的舉措之一。但是，他也在拓疆擴域的交戰過程中得罪了不少中原人，尤其是逃至南方的中原人。因此，曹操被他們認為是孝文帝的「同黨」，故而開始「黑化」。

　　到了唐朝，曹操的地位空前尊貴，從天子到臣民，莫不推崇曹操。尤其是唐玄宗，少年時期還曾以曹操為偶像，多次在公開場合絲毫不掩飾對曹操的讚美。然而，到了宋朝之後，曹操在公眾視野中的形象又開始有了明顯大轉彎。

　　曹操第二次被黑化是因為「程朱理學」。程朱理學中的官方正統思想認為，曹操與孫權都是「漢賊」，只有劉備才是正宗。因此，對曹操開始了批判。加之宋朝在這時候出現了外族入侵，北方的遼金勢力曾一度把宋朝的政權趕到了長江以南，這種境況，從戰爭的區域上來看，很像三國時期，曹操奉天子以令不臣，為大一統的東漢所做的匡扶式戰爭。人們這時候把曹操再次拉上「批判台」。於是，開始在戲曲中，有了他花臉的末角形象，花臉，且戴了一頂宋朝的官帽，被宋人批得體無完膚。

　　曹操第三次被黑化是《三國演義》。這一點，大家都十分明瞭。後來，到了明末清初乃至以後更長的一段時間，京劇中的曹操逐漸被演化成了淨角形象，白臉。他們認為曹操雖然是奸雄，但畢竟是雄，而不是小嘍囉，所以，成了淨角。但是，很多劇種中，曹操仍被冠以宋朝的官帽，這是由於在宋朝時期開始在戲曲中這樣扮黑曹操的，所以，就此沿襲下來。

　　陰差陽錯，曹操的戲曲扮相被「張冠李戴」，他的歷史真面目也被很多人誤解，但是，稍微懂一些正史的，隨便翻閱一下《三國志》，曹操究竟是怎樣的一種正面形象，立時可辨！