圖：新界圍村，家家貼春聯，洋溢新春喜慶 /資料圖片
迎春接福，春聯到處可見，中國人特愛的紅色，襯托出熱鬧的過年氣氛，同時，張貼對聯具發揚中華輝煌文化的民族精神，正好是一年一度觀賞各處春聯的機會，郊遊新界，探訪圍村，遊覽祠堂，入廟參神，林村許願，所到的地方，揮春對聯滿目吉語，洋溢春意。
新界圍村的春聯給人以鄉土氣息，「五穀豐收昇平日，萬紫千紅富貴春」（打鼓嶺週田村）；「感應通天宏雨澤，壇墠和氣藹春風」（十八鄉田寮村）。讀罷，不由人回想昔日農耕社稷的家鄉景象。
錦田吉慶圍的對聯，則別具一格，圍內長春園的門聯為「長守中原舊，春回大陸新」。豈止一村一地，更放眼於家國。一八九八年，英廷派英軍「接收」九龍新界，挺進錦田時遇阻，遭鄉民反抗，英軍圍攻吉慶圍，吉慶圍鄉民關閉入村的鐵門拒敵，並在牆頭反擊，奮戰之下不敵，英軍破鐵門，攻陷圍村。英軍將擄走鐵門，運回英倫作戰利品展覽。吉慶圍鄉民不屈，向英倫索討歸還，年復一年，永不放棄，至一九二五年英國始將鐵門償還。鄉人重新安裝，立碑記敘。「長守中原」，意味守護國土，寸步不讓，終迎來春回大地。以家國寫入對聯，吉慶圍當是首聯。
新界各鄉到處見大小宗祠，大門張貼春聯。乘火車經沙田站，而不知村民大有來頭，大詩人李商隱「藍田日暖玉生煙」佳句，與村民的一段族史有關。
排頭村兩間宗祠的兩副對聯如下：
汝南世澤，種玉家聲。
另一對聯：
汝南世澤，鐵笛家聲。
兩聯用字，僅「種玉」與「鐵笛」四字不一樣，其餘相同。也屬罕見。
此事涉及開村，排頭村開村於咸豐年間，汝南，是藍氏族人古時封地，今日的排頭村民，由汝南遷徙到沙田，「種玉藍田」指氏族起源地藍田出玉石，是族人的榮耀。「鐵笛」何所意？據說開業人藍勝昌立村後辭世，遺妻子及兩孩，家貧，改嫁沙田銅鑼灣村丘氏，不改孤兒原姓，丘氏其人能文能武，懂音樂，擅笛，聯中「鐵笛」兩字，對丘氏有報恩之意。
排頭村是登山往萬佛寺的路，新春遊人眾，空地有攤檔出售新春吉祥物，對聯字體超大，驟看未領略其意，與村民交談藍姓起源，方知族人乃玉人也。
新春習俗，入廟拜神託福，保家人安康，庇佑孩子學業。廟寺對聯多以宗教文化為主題，弘揚正氣。
登大嶼山昂坪到寶蓮寺，可乘360纜車，可到東涌港鐵站外的巴士直達。寺門巨石砌成，上有對聯如下：
願乘雲水，毋疲滄涯入寶所。
行仰高山，歷過崎嶇自平坦。
登到高處，可覽水天相連的滔滔大海，走過了山路，腳下是平坦大道。此聯帶給遊人正能量。
港人有句話：「黃大仙有求必應」，年卅晚，市民湧到黃大仙求上大年初一頭炷香，祠裏祠外，人頭湧湧，內有對聯：
壇號普宜宜悟道，園名嗇色色皆空。
「壇號」對「園名」，「悟道」對「皆空」，對仗工整，採用疊字加深讀聯者印象。
黃大仙擅醫術，現今嗇色園仍傳承贈醫施藥。
青山寺大門對聯：
十里松杉藏古寺，百重雲水繞青山。
世傳青山寺建於一千五百多年前的東晉末年，傳杯渡禪師坐大木杯流飄於大海，渡至青山腳下登岸，遂選在氣勢凌雲的青山建寺傳道，對聯表述寺廟矗立山中的氣勢，四周松杉參天，時有白雲相伴，腳下汲水門往伶仃水帶繞寺而過，氣象萬千。禪師乘木杯勇氣了不起，外國有划浴缸比賽，只在岸邊進行，有點鬧着玩，怎如坐上木杯橫渡於浪濤的旅途中驚險。杯渡禪師以他大勇精神做其他事情，相信，必成功業。
酒樓雅座多掛對聯，既有迎新歲，也吟佳節，記憶中新光酒樓有對聯如下：
新識舊友，明月圓時杯滿酒，
光風美景，珠簾開處客盈樓。
此為嵌名聯，把「新光酒樓」名字嵌進對聯。
香港人愛何淡如的對聯，原因他擅用廣東話作聯。他有一對聯見路人打架而作：
一拳打出眼火，對面睇見牙煙。
「一」對「對」，「拳」對「臉」，「打出」對「睇見」，「眼火」對「牙煙」。仗對運用精妙，信手拈來，不留斧痕。
「有酒不妨邀月飲，無錢那得食雲吞」，用字平常，細嚼知味。
他有警察捉小販的對聯：
水緊一聲齊走鬼，風飄萬點正愁人。
市民皆知「走鬼」是什麼一回事，小販逃避警察捉人，棄下謀生貨物狂奔，不幸捉上法庭，便要罰款。此聯妙處，下半聯用了杜甫句，描寫小販為生活憂愁。
何淡如南海人，清末著名文人，失意於功名，曾在九龍寨城龍津義學講學，他文思敏捷，不加思索出口成聯，有一家「天然居茶樓」，老闆出聯求對，以收宣傳之效。上聯：
客上天然居，居然天上客。
細看便知是迴文，由頭至尾，也可由尾讀至頭，一時無人以對。何淡如路經佛寺而至，見上聯，一時興發，隨口對下聯：
人過大佛寺，寺佛大過人。
路人為妙句吸引，津津樂道。
後人形容他「蘊藉風流，文妙工譜，名冠省港」，又說公卿大夫，襤褸民眾，沒有不識其名。本港時下的文社，常以何淡如作話題。
對聯是中國獨特的文學，始於五代，到明清為全盛時期。春聯則出現於明初，明太祖下詔百姓貼春聯，由皇宮張貼而始，此後，大街小巷，家家門戶張貼，十分悅目，到處熱鬧起來。春聯、揮春、爆竹成為慶賀新歲習俗，代代出名聯，中國文化由此底蘊深厚，博大精深。春聯到處是人家，新春遊樂，何妨帶孩子多些賞讀。
