中學同學發來一組圖片，令人陶醉，催人嚮往，與朋友飲茶時我忍不住秀給他倆看。阿瑛問：「這是哪裏？」「涼山，四川涼山。」我說。「我知道四川，但是不知道涼山。」「我也不知道涼山。」阿雄說。「怎麼連涼山都不知道？」對他倆的這一無知我意難平，為涼山抱不平。我必須說點什麼。

　　「這麼說吧，中國衛星一個接一個地發射，你們應該知道；習近平號召大家扶貧，你們也應該知道。」「那當然知道啦！」阿瑛不屑地回答。「這就對了。涼山彝族自治州的州府西昌市，被稱作衛星城，那裏發射衛星，比我們逛銅鑼灣還頻繁。習近平的扶貧攻堅戰，在那裏打得最響，電視新聞只要一說起涼山，十有八九是扶貧。」這下他們明白了。阿雄似乎想起點什麼，若有所思地說：「我好像聽說過，那裏跟不毛和荒涼有關。」「No, no. 早該更正了，今非昔比。你看你看！」我糾正道，順勢用食指和中指把手機上的畫面撥大。

　　這些照片的可貴之處，是作者迸發出新思路，打破世人一說起涼山，就想起貧窮落後、吸毒販毒、販賣人口，也跳出部分媒體斷章取義，不完整、不全面報道的框架。照片實景拍攝，動靜結合，剛柔交融，打開一道讓外界認識涼山的窗口，把人們從偏見帶回現實，將心中折騰來折騰去的涼山印象，予以更正。

　　拍攝者署名郭建良，涼山州文化館館長和美術館館長。照片分兩類：一類是人文篇，包括火把節、快樂時光、風采、彝家盛裝、鹿死誰手、拚搏、趕盛會等，郭建良寫實生活，田野採風，展示涼山活生生的人文風土，反映彝族同胞粗獷的線條，質樸的性格，寬廣的胸懷。另一類是自然風光篇，包括和諧、飛瀑、湖光山色、邛海濕地、春回大地、春雷滾滾、金秋瀘沽湖等，拍攝於山川河流。不少鏡頭，估計需要拍攝者的信心和耐心才能抓拍到。

　　涼山從奴隸社會直接進入社會主義社會。郭建良的圖片跨越三十年，集藝術美、地域美、時代美為一體，具體到火把節的歡樂、彝族歌舞、摩梭文化、木里藏鄉、彝族女孩飄逸的衣衫等。那一組以火把節為背景的照片，搜集了歷屆節日的精彩，有圖為證，牽引出社會的變遷。一部活生生的節日編年史，就這樣由照片組成，地久天長。這位郭先生，可謂涼山文化使者。

　　「這才叫涼山，照片為涼山正名了。」看我這麼說，阿瑛問：「你好像對那裏有感情？」「呵，我在那裏生活了五年，涼山有我的中學同學。」「他們好嗎？」「前年去開同學會，發現涼山真是千年巨變。同學們過得優哉游哉，論房屋的大小，家家戶戶都令我垂涎。」我說。

　　涼山地處大香格里拉的腹心地帶，有邛海、瀘山、螺髻山、瀘沽湖等，是中國西部的度假花園。照片拍攝者以發現者的姿態，用陽光的心境和多元的思路進行拍攝，真實報道，讓你眼見為實。如果說藏族文化是大方美、豪壯美、公開美，那麼彝族文化，我認為，則是含蓄美、隱藏美、低調美。涼山，還在巨變中。

　　現代人未必都喜歡繁華，繁華累了也嚮往樸實和原野。看着這些美圖，阿雄說：「這裏也好玩，那裏也好玩，咱們去看看吧！」阿瑛說：「夏天去，去看西昌的藍花楹；或者秋天去，秋天的瀘沽湖好平靜，四周是金黃色；春末夏初也不錯，高山上的雪景尚在，是白色。」我提醒他們：「沿着壯美的雅西高速而去，也可以是七八月，那時有火把節！」